達爾文忘記的秘密
I.  記得前兩晚我們講到的，雖然達爾文相信，複雜的生命是逐漸進化來的，但是Michael Behe再生化學方面的研究，使達而文的假設不再成立？
A.  Behe說，就好像一個老鼠夾子，一些生命的系統是不可能進化來的，因為整個系統要同時存在才能起作用，
1.  不能等幾十億年。
2.  所有的部件都必須同時存在一起運作。
3.  Behe說，這就是有一個智慧設計者存在的科學證據。
4.  這是一個聰明的生化學家說的。
5.  這本聖經也是這樣說的。
B.  今晚，我們要來看另外一個發明，也是有關進化論和創造論的，這個發明要比老鼠夾早很多，但是卻更加有意義。

1.  在仔細研究這個發明之後，我就成了一個真的信徒。
2.   因為我認為，這個發明已經解決了，哪一個理論是正確的問題。
C.  我講的不是Gernot Winkler博士的發明，他是一個生於澳洲的天文物理學家，他也有一個發明。
1.  他在過去的二十五年中，都是美國官方的報時專家。
2.  他在美國海軍觀察站有一個辦公室，裡面由日晷，沙漏，鐘擺和古鍾等等。
3.  這個人有很多計時的儀器。

4.  但是最精確的就是那個原子鍾，這個鍾由24個方形的衡溫金屬部件，分散在觀察站的各處。

5.  在每個鍾裡都有銫原子，經過加熱到幾乎沸騰的狀態，因此產生的放射磁場的頻率，每秒鐘振動九十一億九千兩百六十三萬一千七百七十次。
6.  每一小時，電腦都自動的從這些鍾裡讀去一個平均的數值，準確程度不相差一億分之一秒。
7.  有些原子鍾比這還要精確十倍。
8.  如果要調整這些鍾，Winkler博士就用從義大利到夏威夷各地的天文望遠鏡來看幾百萬光年以外的星球，來確定確定地球的準確位置。
9.  真的難以置信。
10.  這個人沒有發明時間，但是它所有的，是人類最準確的時鐘。

D.  但是這並不是我所要講的那個發明，雖然那個發明和這個是有很大關係的，因為也是和時間有關的。
E.  今天我們來看一個意味深長的發明，至今科學家和哲學家都不能很好的解釋它。
II.  在我們看這發明之前，讓我們在來讀創世界所說的話語。
A.  因為我講到Winkler博士的和他的原子鍾，讓我們來看，起初時間是怎樣計算的。

B.  上兩次我們已經講到這個章節，我們現在要看創世記最後如何講到計算時間，創1:31-2:4。“:31 神看著一切所造的都甚好. 有晚上, 有早晨, 是第六日.天地萬物都造齊了.到第七日, 神造物的工已經完畢, 就在第七日歇了他一切的工, 安息了.神賜福給第七日, 定為聖日, 因為在這日  神歇了他一切創造的工,就安息了.創造天地的來歷, 在耶和華  神造天地的日子, 乃是這樣.”
C.  這樣地球第一週就結束了。
1.  創世記特別講明，上帝再六日創造了一切，在第七日安息。
2.  就是如此。
D.  這當然不能證明上帝造了這個世界，至少對於那些懷疑的和不信上帝的。
1.   當有人問我，我為什麼相信上帝創造了這個世界，
2.  我的答案就是來11章。


a.  這章聖經就是信心偉人的篇章，因為他講到了聖經中很多有信心的人。
b.  但是注意這一張開頭所說的。
c.  最後能支持你對創造者上帝信心的，就是這裡所有的回答。
d.  來11:1-3“信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據.古人在這信上得了美好的證據.我們因著信, 就知道諸世界是藉神話造成的. 這樣, 所看見的,並不是從顯然之物造出來的.”
e.  就好像聖經所講的，借著信心我們相信上帝用祂的話造了一切。
f.  最終你用信心接受。
g.  這也是第6節的意思。
h.  借著信心，你能相信在宇宙中有一個上帝，他和每一個追求他的人都有關係。

E.  但是如果你覺得你的信心會被人取笑，你可以這樣回答。
1.  因為在起初，沒有記者來為我們報導當時的情況。

2.  既然如果，萬物的起源就不是科學能證明的，無論任何理論都需要人的信心

3.  讓我來解釋。
4.  即使有很長的時間，進化論也不能解釋，聚合物或是細胞是如何因自然選擇而產生的。
5.  聚合物是由單體組成的，就好像將糖，氨基酸，脂肪酸可以形成蛋白，澱粉，和脂肪一樣。
6.  我知道大家一定覺得這太複雜了，但是請大家耐心。
7.  著重點是，進化論到現在還是不能解釋這些生命的基本要素是從哪裡來的。
8.  實際是，這些基本要素因進化而來的可能性根本就幾乎是零。
9.  科學家家說，生命基本元素在兩億年內因進化而產生的機會是10對一個有254個零的數字。



10.  用四十億年的時間，能夠產生控制一個小蛋白的脫氧核糖核酸，機率是10對一個有534個零的數字
11.  實際上，任何超過10-50的比率已經超過了可能性的範圍。

12.  對那些相信進化論的人，他們覺得用信心接受是不可信的，我就會說，你如果要接受進化論如此的不可能性，你也需要很大的信心。
F.  最後，各位，我們面對的是，到底我要相信哪一種理論？

1.  我是有智慧的上帝創造的，還是進化的？
2.  對於我個人來說，我相信我的祖先是人，卻不是那些用尾巴吊在樹上的動物。
3.  你也猜到了，我相信創造，不相信進化。
4.  這裡有一個發明可以證明聖經創造的故事，我相和你分享。

III.  讓我們在來看出20章的十條誡命，這裡你就能發現科學家，哲學家和歷史學家都不能解釋的發明。
A.  出20章，我們都熟悉的第四條誡命。
B.  我的朋友Jacques Doukhan，在安德列大學教舊約和希伯來文，他說，第四條誡命是整個十條誡命的中心。
1.  頭三條誡命講到我們和上帝的關係。
2.  後六條講到我們和人的關係。

3.  這中間就是將上帝和人連起來的安息日誡命，講到我們和上帝以及人的關係。
4.  這就是十條誡命的中心。

5.  這十條誡命的中心信息是什麼？“當記念安息日，守為聖日。”
6.  你有沒有讀過，摩西怎樣得到十條誡命的紀錄？
a.  把你的手放在聖經上，我們還會再回到這裡，現在讓我們翻到出31:18，“耶和華在西乃山和摩西說完了話, 就把兩塊法版交給他,是  神用指頭寫的石版.”
b.  摩西很清楚的說，十條誡命是上帝親手寫的石版。
c.  我不知道十條誡命是否真的好像電影中所描述的那樣，在火中的上帝，用手在石版上刻出來的。
d.  我只知道摩西記載說，上帝用祂的指頭寫了石版。
7.也就包括了第四條誡命，出20:8-11說，“當記念安息日, 守為聖日.六日要勞碌作你一切的工,但第七日是向耶和華你  神當守的安息日. (.這一日.)你和你的兒女,僕婢, 牲畜, 並你城裡寄居的客旅, 無論何工都不可作,因為六日之內, 耶和華造天, 地, 海, 和其中的萬物, 第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日, 定為聖日”
8.  Jacques Doukhan說，十條誡命中，只有兩條使用的是積極的語言，也就是說，這兩條不是用“不可”作開頭的。
a.  這兩條就在十條誡命的中間。
b.  “這就顯明它們有共同之處。”
c.  “當記念安息日”和“當孝敬父母”，共同之處在哪裡？
d.  都是要我們記得我們人類的源頭。
e.  第四條誡命要我們記得“上帝的創造，第五條誡命讓我們記得再造我們的父母。

f.  這兩個誡命都是要來保護有關人起源的真理。
(1).  孝敬保護你的父母。
(2).  記念安息日的主上帝，他造了你。
9.  在上帝愛的律法中，有了我們起源的真理。
C.  那這個使我成為相信上帝的發明在哪裡呢？
1.  就在出20:11
2.  你知道嗎，除了聖經創世記的記載，沒有任何其它的歷史記載講到七日一週的來歷？
D.  讓我們來做一個天文的小測驗。讓我們來看看，自己的科學知識有多少。
1.  第一個問題，在太陽系中，那個星自轉是24小時，地球自轉。
2.  第二個問題，那個星每個月轉一圈？真正一個月的時間是29.5天。
3.  第三個問題，那個星一年轉一次？地球繞太陽公轉一週是一年。

4.   第四個問題，一個星期轉一次的是什麼？想想看，你能想的到嗎？
5.  肯定有的，因為其它時間的衡量都是和星球的運轉有關的。
6.  七天轉一週的是什麼？答案是什麼都沒有。
7.  七日一週，和年月日不同，與任何的天文週期都沒有聯繫的。
8.  七日一週又是從哪裡來的呢？
E.  我們來看看一個相信進化論的學者的回答，他就是美國紐約一間大學的天文學和人類學教授。他寫了一本書，名叫時間的國度，“現代的科學時間，是一百億年前一次巨大的爆炸開始的。”七日一週是怎樣出現的？他說，“看看日曆就可以知道，西方國家將日期分成七日的週期，每一天都有固定的名稱，四至五個星期就組成了一個月。星期這個週期是和太陽，月亮，或是其它自然的週期都沒有直接聯繫的。但是很多其它的文化，也有同樣七日週期的日曆。”



1.  總的來的，Aveni博士是說，我們不能解釋七日的週期從哪裡來，為什麼世界上的各國都由這樣時間的劃分。
2.   Aveni繼續說到，“除了日子之外，七日一週是用來計時最常用的方法，有些生物學家相信七日一週是生物自訂的，現代年代學也發現，人體也有七日一週的週期，在一週中，人的血壓和心跳都會有變化，甚至人體對抗癌症和器官移植在一週中都有變化，比如，在一週中有一天身體是最容易排斥移植器官的。”

3. 這確實真的很有意思，我們的身體中有一個七日循環過程。
4.  不但是人，“人在這一方面不是特別的，簡單的生物，到細菌和單細胞的生物，也是有這種週期的。比如，有一種海藻，形狀很像一個高腳酒杯，這種海藻如果有七天暴露在光中，另外七天在黑暗中，不差一天的話，它生長的速度就會減慢。”

5.  “有晚上, 有早晨, 是第一日，有晚上, 有早晨, 是第二日，有晚上, 有早晨, 是第七日。”

6.  11節，“因為六日之內, 耶和華造天, 地, 海, 和其中的萬物, 第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日, 定為聖日.”
7.  這是真的，歷史中記載，不同時代，一週的長短曾經有分別。
a.  希臘人曾經試過十日一週。

b.  羅馬人試過八日一週。

c.  法國革命的時候曾經規定十日為一週，想要改寫歷史，但是當拿破崙上台之後，就將它廢除了。

d.  蘇聯也有嘗試過不同日期的一週，1929年他們試了五日一週，1932年變成六日一週，到1960年又換成了七日一週。
F.  這個七日一週是從何而來？

1.  各位，我們所有的最好的有關這全球性七日一週的證據，就是創世記世界被造的過程。

2.  這就使我斷言說，七日一週和第七日的安息日，就是一個最有力的證據，說明創造論就是人類生命源頭的真理論。
3.  科學家不能解釋七日一週的由來，歷史更不行。
4.  歷史說創世記就是以關現今七日一週由來的最準確的記錄。
G.  也就是說，每次你看日曆的時候，你知道愛你的上帝造了你，因為他向和你做朋友。

H.  七日的週期和第七日的安息日使我成了一個信徒。
I.  你知道嗎？
1.  如果達爾文和世界上的人都遵守安息日，進化論就不會有了，因為每個安息日，上帝都會和地上的人慶祝的祂的創造。
2.  如果馬克思和世界上的人都遵守安息日，無神論和共產主義就不會有了，因為每個安息日，上帝都會和地上的人慶祝的祂的創造。
3.  如果世界上的人都記得安息日，都少心痛和流血的事就不會發生了，因為我們都有同樣的父親，我們也屬於同一家庭，不管我們的皮膚是黑的，白的，黃的，或是紅的。
4.  “當記念安息日，守為聖日。”這就是上帝對人類今天的呼籲。
5.  因為在安息日中有一個創造主給我們的禮物，就是他要和我們做朋友。
IV.  但是有人這樣問我，是的，可是我們怎能知道哪一天真的是第七日呢？
A.  這是一個好的問題。
1.  在一百多種語言中，一週的第七日仍然叫做安息日。
2.  在今晚共同翻譯的四十種語言中，給幾個例子。


3.  不單是日曆，人類學也證明，整個世界一直是很清楚，哪一天視為聖的，和上帝溝通的日子。
4.  同時，宗教的領袖和聖經學者都同意，現今的星期六就是聖經中第七日的安息日。
B.  你會說，“他們不是改了日曆了嗎？”
1.  是的，他們改了。
2.  1582年，從公元前46年開始用的凱撒歷改成了葛格里日曆。
3.  因為凱撒歷中計算錯誤，每個小時少了11分鐘，加其來就和太陽系的時間少了十天。
4.  所以葛格里日曆就將1582年的十月減去了十天。
5.  就這樣，十月四日是星期四，接下去就到了十月十五日星期五。
6.  如果工人在月頭和月中拿工資，他們就真的高興了。
7.  注意，他們改變了日期，但是沒有變星期。

C.  但是你說，不是新約已經把安息日改到了一週的第一日，為了記念耶穌的復活嗎？
1.  我可以很快的回答說，不是的。
2.  在新約聖經中，只有八次提到七日的第一日，其中沒有一節講到有從第七日安息日到第一日星期日的改變。
3.  五處講到耶穌在七日的第一日復活，那是事實。
a.  我們來讀這五節經文中的一節作例子，我也會告訴大家另外四節經文的出處。
b.  讀太28:1，2“安息日將盡, 七日的頭一日, 天快亮的時候, 抹大拉的馬利亞, 和那個馬利亞, 來看墳墓.忽然地大震動. 因為有主的使者, 從天上下來, 把石頭輥開, 坐在上面.”
c.  其它四個經文是，可16:2，可16:9，路24:1，約20:1。 
d.  這八節中的五節就是講到耶穌在七日的第一日復活的榮耀景象。
4.  讓我們來看第六個經文，約20:19，“那日,  (就是七日的頭一日) 晚上, 門徒所在的地方, 因怕猶太人, 門都關了. 耶穌來站在當中, 對他們說, 願你們平安.”
a.  這裡講到新的敬拜日子嗎？沒有。
b.  門徒聚在一起，因為“怕猶太人”，這裡決不是慶祝的日子。
c.  他們不相信耶穌已經復活了。

d.  再福音書中多次講到耶穌復活的事情，他們不相信婦人所說的，不信同事，也不相信那個空墳墓。
e.  所以，這決不是慶祝耶穌復活的聚會。
5.  我們再看徒20:7“七日的第一日, 我們聚會擘餅的時候, 保羅因為要次日起行, 就與他們講論, 直到半夜.”
a.  這裡講到聚會，他們一定是守星期日不守安息日了。
b.  不要這樣快下結論，有些人下結論太快。

c.  “他們在領聖餐。”

(1)  這也不是一個好的結論，因為11說，保羅“擘餅, 吃了”

(2)  就算是他們真的在領聖餐，徒2:46說他們天天在家中擘餅。
(3)  耶穌和祂的門徒在星期四晚上領聖餐，難道這樣星期四也是敬拜的日子嗎？不是。

d.  "但是保羅在講道。"
(1)  但是徒5:42說，使徒天天講道。
(2)  講道並不能使這一天成為盛的。
e.  但是這裡所講的不是星期日早上聚會的最重要的事實是，這次聚會是在七日的第一日的晚上舉行的。
(1)  7-8節說保羅講道半夜。
(2)  在座樓上, 有些燈燭.

(3)  記得在創世的時候，一日的開時是從晚上開時計算的。


(4)   這裡所說的晚上，就是星期六的晚上。

(5)  這就是有些新的現代譯本乾脆就說，“星期六晚上。” 


6.  最後剩下來的有關七日第一日的經文，就是林前16:2

a.  有人說這裡講到聚會的時候收捐。
b.  這不是保羅的意思。“每逢七日的第一日, 各人要照自己的進項抽出來留著. 免得我來的時候現湊.”
c.  也就是說，預先準備好你的捐款，等我來的時候就可以拿。

d.  這節聖經章節肯定不是在講新約在星期日的聚會。

7.  這就是新約中有關七日第一日的經文。
8.  這裡很清楚，沒有一節講到愛的上帝改變了他所定的十條誡命，也沒有一節經文要我們將上帝的祝福從第七日轉移到第一日。
D.  公正的說，聖經中講到耶穌和祂門徒的例子，有力的證明了安息日從來都沒有改變，一直都是上帝要我們安息的日子。
1.  你知道至今為止最偉的的基督徒在哪一天敬拜上帝嗎？
2.  徒17:2，“保羅照他素常的規矩進去, 一連三個安息日, 本著聖經與他們辯論,”
a.  保羅和耶穌的習慣一樣。
b.  記得路4:16說，“在安息日, 照他平常的規矩,進了會堂”，敬拜上帝。
c.  保羅也有同樣的習慣。
d.  保羅，耶穌和其他新約的基督徒都有一個習慣，就是按照上帝所吩咐的，再一週的第七日敬拜上帝。
3.  聖經沒有任何記載，講到新約教會在一週的第一日敬拜上帝，只有在一週的第七日。
4.  不管保羅是和猶太人或是外邦人聚會，使徒行傳有八十次講到保羅在一週的第七日敬拜上帝。
E.  你說，“時代已經改變，上帝只要我一週有一天敬拜祂就是了。”
1.  比如這是我結婚的日子。
a.  在站在教堂前面，心裡非常的緊張。
b.  她從後面走過來的，她是世界上最美麗的，我和她已經結婚25年。
c.  我是那麼緊張，前一天晚上我根本沒有睡覺。
d.  我知道自己是世界上最幸福的，所以不用擔心。
e.  婚禮進行的非常好。
f.  我們換了衣服，準備去度蜜月。
g.  打比方說，我的妻子還有另外六個姊姊。
h.  當我做到車子裡準備出發時，她的一個姊姊過來了，
i.  她拉住我的手說，“我們走吧，這將是一個非常好的蜜月。”
j.  我會疑惑的說，“我們去哪兒？”
k.  她說，“不要緊，只要你有了我們七個中的一個就行了，你現在有了我。”
i.  我會說，“等等，我沒有愛上你，你也沒有和你結婚，你最好下車吧。”

2.    各位，我問你，這裡有什麼人會這樣對那個新郎說，只要是七個中的一個，拿一個都不要緊嗎？
3.  當然是要緊的，而且是最要緊的。
4.  上帝的第四條誡命並不是要我們隨便記念七天裡的一天，祂要我們記念第七日。
5.  七個姊姊都是好的，但是只有一個是很愛的。
6.  七天都是好的，但是只有一天是造物主指定作為祂永遠愛的象徵的。
V.  但是你說，“這些年來我都市忠心在第一日敬拜祂，我為什麼要改呢？”
A.  聖經有好的消息給我們----徒17章----你可以自己讀讀。
1.  讀30節，“世人蒙昧無知的時後,   神並不監察, 如今卻吩咐各處的人都要悔改.”
2.  欽定本翻譯為，對無知的人，上帝向他們使眼色。
3.  就好像父母，上帝知道祂的兒女學到的和沒有學到的。
4.  上帝忽略了我們無知的時候，但那個時候已經過去了。
5.  為什麼？讀31節，“因為他已經定了日子, 要藉著他所設立的人, 按公義審判天下. 並且叫他從死裡復活, 給萬人作可信的憑據.”
6.  復活的耶穌將要再來，所以我們無知的日子將要結束。
B.  我們已經走了一圈，因為這就是啟示錄14章天使所發出的信息。
1.  啟14。
2.  上個星期我們開始講座的時候，提到這些話，但是在這個週末我們學了進化和創造的分別之後，這些話就更有意義了。
3.  讀6，7“我又看見另一位天使飛在空中, 有永遠的福音要傳給住在地上的人, 就是各國各族各方各民.他大聲說, 應當敬畏  神, 將榮耀歸給他. 因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的.”
4.  注意，在耶穌將到再來之前，上帝向全世界發出一個信息說，要敬拜創造主。
5.  “敬拜那創造天地海和眾水泉源的.”
6.  這些話語之所以如此的熟悉，因為我們在第四條誡命中讀過，“當記念安息日, 守為聖日.因為六日之內, 耶和華造天, 地, 海, 和其中的萬物, 第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日, 定為聖日.”“敬拜那創造天地海和眾水泉源的.”
C.  這都是什麼意思。
1.  意思是在末日耶穌將要再來的時候，有關上帝是創造主和安息日的好信息要在全地宣揚。


2.  墮落的天使長路錫甫已經盡力要遮蓋這個真理----不論我們是黑人，黃種人，紅腫人，還是白人----都是同一創造主上帝的兒女。
3.  達爾文，自然主義，世俗主義，無神論，在有關創造主的真理面前已經站不住了。
4.  但是不要害怕撒但的攻擊，也是他反對創造主的策略。
5.  在世界最黑暗的時候，從天上來了另一個天使，對世界呼叫說，醒起，你們的王將要來到，敬拜你的創造主，記念祂的安息日，重新和祂作朋友，祂就要來了。
6.  朋友們，在這最後的時刻，在安息日敬拜上帝是最重要的決定。

7.  我以前不知道，上帝不追究，但是我現在知道，安息日就是上帝和我永遠友誼的中心。
8.  我以前不知道，上帝不追究，但是我現在知道，接受上帝是我的創造主，就是接受安息日為他和我們做朋友的一天。
9.  我以前不知道，上帝不追究，但是我現在知道，如果我已經接受耶穌的救恩，對我在這世界上最邏輯的下一步就是接受祂也是安息日的主，因為最後接受祂的救恩但是不接受祂為安息日的主不和邏輯的。
D.  在結束的時候，耶穌向我們講了這些話，約14:15
1.  讀約14:15，“你們若愛我, 就必遵守我的命令.”
2.  現在讀約15:14，“你們若遵行我所吩付的, 就是我的朋友了.”
3.  這是耶穌所講的，將祂第四條誡命的安息日，放在了和祂永遠友誼的中心。
4.  “你們若愛我”“記念我的安息日。”
5.  “你們若遵行我所吩付的, 就是我的朋友了.”
E.  我有一個同事，他有一天在醫院看望一個婦人，她問他為什麼在星期六而不是星期日聚會。
1.  他們就一起看了出20章的第四條誡命，上帝怎樣以第七日為聖。
2.  然後他們看了她所以的日曆，真的，日曆上寫著第七日是星期六。
3.  最後，他們看了約14:15說，我們若愛祂, 就必遵守祂的命令.
4.  我的朋友說，“對我來說，這是很簡單的事情，我愛耶穌，所以我就在祂所吩咐要我守的這特別的一天敬拜祂。”
5.  那個婦人出了醫院以後就一直守安息日直到今天。
F.  其實就是那麼簡單。
VI.  Babe Ruth是美國歷史中最偉大的棒球手之一，在他整個棒球生涯中，他有過714次全壘打，一天下午，他在參加他最後的主要聯盟比賽。
A.  在這最後一場比賽中，他代表波士頓勇敢球隊和新西納提的紅隊比賽。
B.  但他已經不像以前那樣敏捷了。
1.  他沒有將球丟好。
2.  他在一局的錯誤，就使新西納提有了五次全壘打。
C.  當Bebe三次出局後從場上走出來的時候，到處可以聽見人們奚落的聲音。
D.  但是Bebe還是照樣走。
E.  就在那個時候，一個小男孩從看台上跳到了賽場上，哭著向Bebe
跑過來，他緊緊的摟住了他英雄好像說，“不要理會其他人，Bebe我愛你。”
F.  Bebe一點都不慢
1.  他將小孩子抱起來，拋向天空，擁抱他，然後把他放在地上。
2.  然後他們兩個人手拉手進了更衣室。
G.  記者說，那天突然所有的奚落的聲音都停止了。
H.  為什麼？
1.  因為在那一刻，人們見到了一個不同的英雄。
2.  他們看見一個在球場上灰色的日子仍然關心一個小孩子。
3.  人們不在用他的成就來衡量他。
4.   他過去的成功和現在的失敗都不再重要。
5.  因為最後，人間的關係是最重要的。
I.  最後，上帝第七日的安息日是最重要的。
1.  因為最後人和上帝的朋友關係是最重要的。
2.   你已經知道安息日是上帝友誼的中心，你怎能再拒絕創造主呢？