第二十三講“從先知到賺錢，現代先知都是假的嗎？”
1.你想做先知嗎？
1.只需要450塊錢就夠了。一個學生借給我一盤錄像帶，裡面有作先知的詳細步驟。
1.這盤錄像帶也有一份說明書。
2.這份說明書講明，在德克薩斯州有一個地方是專門訓練人作先知的。
3.這份說明書這樣介紹說，
“先知傳道訓練是專門為那些想要聆聽聖靈話語的人預備的(這樣的講法當然是沒錯的)。訓練從我們的先知學校開始，當你學完之後，你會得到十盤錄像帶，同時你也會得到由我們頒布的按手與牧師證明，然後你就成為先知傳道的一部分，畢業的先知也自動成為校友會的一員。先知校友會是由牧師們組成，他們都有上帝所賜與的特別恩賜，可以和靈媒抗爭。一課的價錢是45元，十課的總價錢是450元，包括郵費，付錢方式可以用信用卡。”

2.只要450塊錢就可以作先知，真的讓你懷疑，他們其實想要賺錢罷了。
3.看看我們周圍，有很多人都稱自己為先知，不管是在超級市場，還是任何免費電話，作先知似乎成了一種好的賺錢的途徑。



4.我們都是有思想的，我們應該怎樣免對這樣的問題呢？
1.我們可以不理會，說這些人都是狂熱份子。
2.或者我們可以說，這個都是騙人的賺錢把戲。
3.在這混亂的局面中，我們是否能在假先知中找到真先知呢？
4.我們今晚要找到答案。
5.今晚開始的時候我問，你想要作先知嗎？
6.但是在你回答這個問題之前，先要考慮清楚，因為根據聖經的記載，作先知的都會遇到很多危險，也有很多先知最後是殉道而死的。
7.如果你是先知，你死後人們會愛你，但是當你活著的時候，可能真的會被砍頭。
8.耶穌是怎麼說？讓我們看太23:29-34“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了. 因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓, 說,若是我們在我們祖宗的時候, 必不和他們同流先知的血.這就是你們自己證明, 是殺害先知者的子孫了.你們去充滿你們祖宗的惡貫罷.你們這些蛇類, 毒蛇之種阿, 怎能逃脫地獄的刑罰呢.所以我差譴先知和智慧人並文士, 到你們這裡來. 有的你們要殺害, 要釘十字架. 有的你們要在會堂裡鞭打, 從這城追逼到那城.”
9.對於這些拒絕現時代的先知，但是卻假裝崇拜古時先知的人，耶穌所用的語言是很嚴肅的。
2.施洗約翰就是一個例子。
1.他是一個殉道的先知。


2.但是在他被下在監裡後六個月，在他被砍頭之前六個月，耶穌曾經對他有過最高的讚揚。
3.看看太11:2-3所說的，“約翰在監裡聽見基督所作的事, 就打發(.兩個.)門徒去,問他說, 那將要來的是你麼, 還是我們等候別人呢.”
1.這就是施洗約翰，他曾經站在猶大曠野，呼籲整個國家的人悔改。

2.成千的人來聽他傳講的福音。
3.他成了當時最出名的先知和傳道人。
4.他有一個很專一的任務，就是要為彌賽亞預備道路。
5.我們都記得耶穌來到約翰那裡受洗的故事。


6.耶穌受洗之後，約翰聽到從天上有聲音說，“這是我的愛子，我所喜悅的。”


7.約翰知道在他面前就是彌賽亞。
8.但是幾個月之後，約翰被希律王下在監裡，他感到非常的灰心失望。
9.就連最為大的聖人也會有灰心的時候。
10.我們有灰心就不足為怪了。
11.專門講耶穌的生平的歷代願望這本書中這樣說，“有時鬼摩喃喃的低語，使他的心靈痛苦之極，一種恐怖的黑影，慢慢籠罩了他。”

12.這樣的事，也可能發生在我們身上。
13.約翰很勇敢的斥責罪惡，甚至直接指出希律王的罪說，“你這淫亂的王，你娶了你兄弟的妻子是不合理的.”(太14:3-5)

14.這就是先知不受人歡迎的原因，他們老是向人指出罪。
15.希律憤怒的把約翰下在監裡，想找幾機會把他殺了。
4.太11:4-8說，“耶穌回答說, 你們去, 把所聽見所看見的事告訴約翰.就是瞎子看見, 瘸子行走, 長大痲瘋的潔淨, 聾子聽見. 死人復活,窮人有福音傳給他們.凡不因我跌倒的, 就有福了.他們走的時候, 耶穌就對眾人講論約翰說, 你們從前出到曠野, 是要看甚麼呢, 要看風吹動的蘆葦麼.你們出去, 到底是要看甚麼, 要看穿細軟衣服的人麼, 那穿細軟衣服的人, 是在王宮裡.”
1.你看到了誰呢？一個穿戴整齊的傳道人嗎？
2.你看到了誰呢？一個穿戴高貴的牧師嗎？
5.太11:9-11說“你們出去, 究竟是為甚麼, 是要看先知麼. 我告訴你們, 是的, 他比先知大多了.經上記著說,  [我要差遣我的使者在你面前, 豫備道路.]所說的就是這個人.我實在告訴你們, 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過施洗約翰的.然而天國裡最小的, 比他還大.”
1.這就是耶穌對人所有的最大的稱讚。
2. 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過施洗約翰的。


3.但是這只是耶穌講話的一半，因為另一半耶穌提醒我們，我們這些耶穌以後的出生，才是最有福的。
4.約翰是在耶穌之前出生的，但是在耶穌之後出生的，已經在耶穌恩典的國度裡，因此耶穌說，然而天國裡最小的, 比他還大


3.但是大家可能會問，我們剛才講的，和講座的主題，與上帝建立關係，又有實麼關係呢？
1.我們知道，上帝是很願意與我們人類建立個人的關係的。
2.耶穌對約翰的誇獎和我們的主題有什麼關係呢？
3.當然又很大的關係。
4.記得我們讀過的啟12:17嗎？“龍向婦人發怒, 去與他其餘的兒女爭戰, 這兒女就是那守  神誡命, 為耶穌作見證的. 那時龍就站在海邊的沙上.”
1.龍像婦人其餘的兒女爭戰，婦女代表在歷史中上帝的的真子民，兒女就是末時忠於上帝的子民。
2.末時代上帝的子們是誰呢？
1.他們是守上帝全部十條誡命的。

2.其中也包括第四條誡命，也就是說，他們是在第七日的安息日敬拜上帝的。



3.另外，他們也是為耶穌作見證的。
5.為耶穌作見證是什麼意思？
1.是有關耶穌的見證？
2.還是來自耶穌的見證？

3.另外兩節啟示錄的經文給了我們明顯的答案。
4.啟19:9-10清楚的說明，預言之靈就是為耶穌作見證的。那是耶穌是借著預言之靈賜給人的證言。

5.預言之靈是什麼呢？
6.啟22:9是和啟19:10並行的，其中清楚的指出，預言之靈，就是在教會中上帝的先知。

7.上帝末後的子民有兩個特點，首先他們遵守包括安息日的律法，另外他們有預言之靈的先知為耶穌作見證。



6.但是你說，我以為在新約時代之後，就在也沒有真先知了。
1.為了回答這個問題，我們首先要了解，上帝為什麼要賜給人預言的恩賜？

2.聖經的摩3:7給了我們答案，“主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知, 就一無所行.”
3.阿摩斯書講到一個很美麗的故事，上帝是我們的創造主，雖然我們反叛遠離祂，但是祂卻不放棄我們。
1.祂來尋找我們。

2.這本書講到上帝從起初到現在，都一直在尋找我們。


3.通過歷史中上帝揀選的僕人，上帝向祂叛逆的子民發出信息說，祂很願意和他們作朋友。




4.一千年之前的阿摩斯提醒我們說，上帝一直是借著祂的先知向人說話的。



5.他們把從上帝那裡得來的信心傳給我們。


4.在歷史上所發生的重大事情中，上帝也是借著先知告訴我們，祂在尋找我們。我們可以看看聖經的歷史。



1.在洪水之前，上帝差遣哪個先知警告祂叛亂的子民呢？諾亞

2.在以色列人出埃及之前，上帝差遣那個先知警告祂那些作奴隸的子民呢？摩西。


3.在以色列人被擄到巴比倫之前，上帝差遣那個先知警告祂的子民那將要來的毀滅呢？以賽亞。



4.在彌賽亞準時降臨之前，上帝差遣那個先知向祂的子民發出悔改的信息呢？施洗約翰。


5.大家也可以自己看聖經，在聖經中，每當上帝向祂子民發出拯救的信息時，都是先借著祂的先知預先發出警告。



6.為什麼呢？難道上帝很樂意嚇唬祂的子民嗎？


7.當然不是，相反的，上帝是我們慈愛的父，祂是非常不願意看到祂的子民受災害的。

8.上帝的目的只有一個，就好像耶穌在路加福音所說，祂來就是要尋找失喪的人。

9.先知就是上帝愛在地上的延續。
5.既然們看到阿摩斯3:7是真的，那麼在彌賽亞第二次再來之前，上帝不也是要差遣一個像約翰一樣的先知嗎？




6.當然，上帝只有這樣才合乎祂的一貫的做法。
7.啟12:17告訴我們，上帝真的這樣做了。
8.預言的恩賜並沒有在新約時代就結束，我們可以看徒2:17-18“神說, 在末後的日子, 我要將我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說豫言. 你們的少年人要見異象. 老年人要作異夢.在那些日子, 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女, 他們就要說豫言.”
9.聖經的證據清楚顯示，直到耶穌再來，上帝都要繼續用祂的先知傳講信息。
10.上帝不會改變祂的做法。

4.我們現在回到前面的問題，耶穌對約翰的讚揚，和末時代所有的先知有什麼關係呢？
1.注意耶穌是這樣讚揚施洗約翰的。
1. 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過施洗約翰的.
2.也就是說，舊約所有的大小先知，包括阿摩斯，彌迦，耶利米，以賽亞在內，沒有一個是大過施洗約翰的。

3.耶穌講得很清楚，就算是但以理，以西結，摩西最多也和約翰同等，沒有一個是大過他的。

4.約翰為什麼又這麼高的地位呢？當然是因為祂是彌賽亞之前上帝的先鋒，他是特別呼召人為耶穌的到來作準備的。
5.其他的先知都沒有這樣的榮譽。
2.但是除了這一點，約翰和其他舊約的先知還有一個明顯的不同，那就是聖經裡沒有約翰的所寫作。
3.耶穌對約翰的讚揚證明了兩點:
1.首先，並不是每一個先知都在聖經裡有寫作。
2.第二，一個偉大的先知也不一定要在聖經裡有寫作。

3.有史以來最大的先知，沒有留下一個字在聖經中。
4.聖經中還有沒有好像約翰一樣，沒有寫作的先知呢？
當然是有的。
1.聽說過以利亞嗎？他是一個偉大的希伯來先知，他在聖經中也沒有任何寫作。
2.以利沙也是一樣沒有寫作
3.還有很多其他的先知，必如加得，亞希雅，示瑪雅，斯易多，俄備得，可能你從來都沒有聽說過這些人的名字，聖經都稱他們為先知，但他們沒有在聖經裡留下任何寫作。
4.我們可以看出，一個先知不一定是寫聖經的作者。


5.更有意思的事，又些先知也曾經有寫作，但是他們的寫作沒有包括在聖經中。


1.我們可以看歷代志上29:29“大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上.”
2.拿單曾經指出大衛的罪，因為大衛不但和他手下一個士兵的妻子發生性關係，而且把那士兵謀殺了。拿單指出大衛的罪說“你就是那人”。拿單也有寫作的，但是沒有包括在舊約聖經中。

3.這樣拿單就不是真先知了嗎？
4.他當然是真的，因為先知受到上帝啟示所寫的，並不一定包括在聖經中。
5.我們也可以看到，一個先知所寫的，並不一定要包括在聖經中。
6.但可能更加令你驚奇的是，先知也並都是男的。
1.男士們注意了。
2.真的，新舊約聖經中都講到有女先知。
1.底波拉(士師記4:4)
2.戶勒大(王下22:14)
3.耶穌降生故事中的亞拿(路2:36)
4.傳福音的腓利有四個作先知的女兒(徒21:9)


7.聖經很清楚的說，
1.第一，偉大的先知不一定要在聖經中有寫作。
2.第二，任何先知都不一定要在聖經中有寫作。
3.第三，先知也不一定是男的。
4.第四，施洗約翰雖然沒有在聖經裡寫過一句話，但他卻是最大的先知，那就是因為他為將要的來彌賽亞預備道路，使人可以接受耶穌。



8.以上面四點為基礎，我們就要問，在彌賽亞第二次再來之前，上帝會不會在興起一為先知，為基督的再來作準備呢？這個先知不一定要在聖經中有寫作，不一定是男人，但是上帝將和約翰同樣的使命交給他，讓你我準備好迎見上帝。

9.這和上帝在末世尋找他反叛之子民的做法是一致的。
5.但是也有人說，用450塊錢，就可以賣一個先知的身分，所以我怎能分辨真假先知呢？我將要跟大家講的，就是測驗真假先知的四個方法。

1.第一，最簡單又明顯的測試真先知的方法，記載在申命記18:21-22“你心裡若說, 耶和華所未曾吩咐的話, 我們怎能知道呢,先知託耶和華的名說話, 所說的若不成就, 也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的, 是那先知擅自說的, 你不要怕他.”，這個先知的預言是否會應驗呢？
1.單單這一點就將所有超級市場的占卜的人排除在外。
2.但這不能排除所有的假先知，因為交鬼的也能預測將來的事，現代的電腦也能在預測。
3.因此申13:1-3就很重要了。“你們中間若有先知或是作夢的起來, 向你顯個神蹟奇事,對你說, 我們去隨從你素來所不認識的別神, 事奉它罷.他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那作夢之人的話.因為這是耶和華你們的  神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的  神不是.”
4.要知道，善惡之爭包括兩方面的鬥爭，黑暗的一方，為為進行欺騙的工作，也會作預測，並且叫這預測應驗。


5.摩西說，預測得到應驗不能作為測驗先知的全部標準。


6.如果一個先知說預言，但是最後不應驗，那他就不是真先知。
7.如果先知說的預言應驗了，他們還要受要另外三個真假先知的檢驗。
2.第二個測試記在賽8:20“人當以訓悔和法度為標準. 他們所說的, 若不與此相符, 必不得見晨光.”這一點會將很多現時代的假先知排除在外。
1.你所講的，是否以聖經的訓悔和法度為標準呢？
2.如果不是，不管看上去有多真，他們也是假的。
3.我們可以看徒17章，這裡講到使徒保羅有一次來到庇哩亞。
4.保羅是先知也是使徒，他把從上帝得到的信息，傳給那地方的人。

5.現在我們看寫使徒行傳的路加講到庇哩亞人怎樣從保羅領受這個信息。

6.我們看徒17:11“這地方的人, 賢於帖撒羅尼迦的人, 甘心領受這道, 天天考查聖經,要曉得這道, 是與不是.”
7.使徒行傳稱讚這些人說，他們在保羅講道的時候，“甘心”領受。
8.但是注意，雖然他是先知也是使徒，聖經卻稱讚庇哩亞人天天考查聖經,要曉得這道, 是與不是.

9.好像保羅一樣，上帝的真先知實麼都沒有隱藏，所以保羅也鼓勵我們要天天考查聖經,要曉得這道, 是與不是.

10.注意，每一個假先知，最後都會想要吸引人逐漸遠離聖經的最終標準，讓人相信他們自己的解釋。



11.但是聖經一直都是屬靈真理的完全標準。

3.第三是測試的方法，記在約一4:1-3“親愛的(.弟兄.)阿, 一切的靈, 你們不可都信.總要試驗那些靈是出於  神的不是. 因為世上有許多假先知已經出來了.凡靈認耶穌基督是成了肉身來的, 就是出於  神的.從此你們可以認出  神的靈來.凡靈不認耶穌, 就不是出於  神. 這是敵基督者的靈. 你們從前聽見他要來.現在已經在世上了.”----真先知是以基督為中心的，他所講所寫的，都會榮耀耶穌基督。
4.第四個測試方法，記在太7:15-20“你們要防備假先知. 他們到你們這裡來, 外面披著羊皮, 裡面卻是殘暴的狼.憑著他們的果子, 就可以認出他們來. 荊棘上豈能摘葡萄呢. 蒺藜裡豈能摘無花果呢.這樣, 凡好樹都結好果子, 惟獨壞樹結壞果子.好樹不能結壞果子, 壞樹不能結好果子.凡不結好果子的樹, 就砍下來, 丟在火裡.所以憑著他們的果子, 就可以認出他們來.”
1.自稱先知的人有怎樣的生活方式呢？
1.很多人的生活作風和耶穌的教訓完全相反，他們一定不是先知。

2.“所以憑著他們的果子, 就可以認出他們來.”
3.他願意表現的，是聖靈的果子，還是聖領的恩賜呢？


4.任何人想要用超自然的方法表現他是先知的，都值得懷疑。

5.其實有耶穌基督在他生活中的證據，才是最超自然的表現。

5.這就是大家可以用來測試真假先知的方法。



6.問題是，啟12:17說，上帝末時代的教會會有先知的恩賜的，在我們這個時代，有沒有任何人能通過這四項測試呢？這個人在聖經中沒有寫作，但就好像施洗約翰一樣，上帝交給他一個使命，要人預備好迎見彌賽亞。有沒有這樣的人呢？
1.又這樣一個女人，從17歲起直到70年會她去世，她從上帝領受過2000個異象和異夢，這些異象短的有幾分鐘，長的有四個小時。
1.她從上帝得到了指示，就寫下了和人分享。


2.她一生也了5000篇文章，25本書，總的手稿有5萬五千多頁，現在集成100多本英文書。
3.從得到的資料顯示，她是在文學歷史中是被翻譯最多女作家，在美國所有的作家中，她是被翻譯最多的。

4.她所寫的喜樂的泉源這本書，改變了很多人的生命，已經被翻譯成135種語言。
5.在她的帶領之下所建立的基督教會，擁有世界上最大的基督化教育系統，以及最大的基督化醫療系統。


6.通過她的遠見所建立的教會，也是在世界上分布最廣的基督教會。

2.她的著作在世界上起的作用是最大的，她的著作包括很多方面，其中有教育，健康，預言，營養，文化，語言，創造，和生命的起源等等。
3.Wheaton大學的Noll教授在他的書中這樣寫道，

“在這個世紀中，相信地球的壽命是少於1萬年的創造論，變得很流行，這都要歸功於基督復臨安息日會的發起來懷愛倫，現在成千萬世界各地的相信聖經的基督徒，都相信創造論是福音真理。”
1.這個婦人，借著她來自異象的著作，將耶穌的見證也就是預言之靈帶給末時代的教會，她所寫的有關生命起源的真理，已經影響到了整個基督教界。

2.她在青少年的時候，是一個衛理工會的教友，但是上帝呼召了她，借著她建立了餘民的教會，就是基督復臨安息日會。


3.這個多產的作家和有影響力的屬靈領袖就是懷愛倫。

7.在結束今晚的講述之前，我要講一個個人的見證。
1.我們今晚舉行講座的安德烈大學，對我來說是很特別的。
1.因為24年前，我在這大學畢業，在那時，我接受了耶穌作我的救主。

2.我一生都不會忘記那一天
3.那是一個陰沉的冬日，可以說，我是在神學院的樓梯上遇見耶穌的，那天，因為我內心有很深的罪惡感，一位教授告訴我，我應該看看喜樂的泉源這本書。
4.我回到家，從書架上拿下那本書。
5.我在是基督化的家庭中長大，我已經是第五或是第六代的基督徒了。
6.因為那些從小就知道基督教的道理人，可能沒有機會考慮這道理是否是他願意接受的。
7.我就處在這樣的景況中。
8.但是那天我讀了這一本被譯成135種文字的書。
9.我可以作見證說，因為上帝的恩典，上帝用這本書來實現了我生活中的自我預言，因為在這本書中，我真的找到了真上帝作我的朋友。


10.通過這本書，我找到了聖經中所說的耶穌基督。
11.我所有的罪惡感從我心中消失了，通過耶穌基督，我找到了平安和蒙赦免的快樂。


12.通過這一次的經驗，我的內心改變了，我開始走上新的道路，天天早上都更加認識耶穌，在我們講座的最後一講，我會具體的談論我禱告的經驗。
13.借著耶穌的恩典，從那本書開始與耶穌的接觸，我已經保持了24年。
2.喜樂的泉源這本書是誰寫的，就是懷愛倫。
1.從那一天起，我發現這個婦人的著作有很深的屬靈真理，使我的心靈受到感動，使我與聖經中的上帝越來越親近。


2.但是她的著作並不是聖經。

3.好像使徒保羅，她也鼓勵人用聖經來測試她的著作，卻不像假先知一樣以自己的著作為重。
4.她不斷作見證說，聖經是基督徒唯一信心和實踐的標準。
5.她說，她自己的著作是小光，照著聖經的大光。
1.就好像月亮反照太陽的光，她也謙卑的說她的著作也是反照聖經的光。



2.聖經和道成肉身的耶穌，就是照亮我們道路的光。

3.她的著作都是讓我們更注意耶穌和祂永遠的話語。
4.喜樂的泉源，歷代願望，天路，山邊寶訓，這一本本書都是以我們的救主耶穌為中心的。


6.我在她的著作中越多看到耶穌，我就讀的越多。

7.我也不是先看她的書，就像我們每天晚上所作的，我先學習默想聖經。

8.當然我也盡量的看很多其人人寫的書。
3.但是我可以作見證說，在聖經之外我所看的所有書中，沒有一個作者能像懷愛倫一樣，能使我聽清楚上帝的話語。
4.在她所寫的書中，你不管是看哪一本，你都能看到這兩種熱情。

1.首先她對耶穌有熱情。
2.在我所讀的所有書中，沒有任何人像懷愛倫這樣對耶穌的有熱情的。

3.另外，她也有一種為耶穌拯救迷失人類的熱情。

4. 在我所讀的所有書中，沒有任何人像懷愛倫這樣熱情除拯救失喪的人。

5.在我讀了她的著作之後，我發現自己也有了這兩種熱情。
6.就是因為主耶穌的呼召，這個年輕的婦人成為末後時外，在餘民教會中為耶穌作見證的。

5.只有我一個人感到懷愛倫的著作含有深深的屬靈教訓嗎？
1.當然不是。
2.世界各地都有人被她的著作感化。
3.實際上，一個細緻的研究證明，她的著作深深的感動了很多人。
1.我的兩個朋友，最近對北美的193個基督復臨安息日教會作了調查。




2.這個調查將屬靈的生活分成20種，其中一個問題是，接受調查的人是否經常看懷愛倫的書。

4.結果很令人驚奇。

1.百分之82經常讀懷愛論著作的人，都說自己和耶穌的關係是親密的，但是那些不讀懷愛倫著作的人，說自己
和耶穌有親密關係的人只有百分之56。
2.百分之82經常讀懷愛論著作的人，都說自己和上帝的關係是好，但是那些不讀的，百分率只有59。
3. 經常讀懷愛論著作的人，
要必不讀的人多百分之24參加佈道活動。
4. 百分之82經常讀懷愛論著作的人，都說自己經常有學習聖經，但是不讀的人，直有百分之47的人常常學習聖經。


5.實踐上，在全部20項分類中，讀懷愛倫著作的人都有較好表現。


5.最後的結論是，“這樣調查結果一邊倒的情況是很少見的。在教會增長的調查中，和個人屬靈生命有關的每一項目中，那些讀懷愛倫著作的，比那些不讀或很少讀的，表現都要好。”

6.懷愛倫是否能通過聖經中的四個對真假先知的測試呢？
1.
2.從我自己的檢測中，我發現她的生活和著作，都已經通過了我們講道的四個重要條件。


7.但是我不能替大家說話。
1.基督復臨安息日會從來都沒有要求任何加入教會的人，在沒有完全接受聖經之前，先要接受懷愛倫。


2.懷愛倫的著作從來都不是加入教會的條件。
3.聖經的啟示錄說到，在上帝末時代的教會中，會有預言的恩賜。
4.我相信懷愛倫的一生合乎聖經的描述，她也能通過分辨真假先的測試。


5.但是我只能像其他人一樣，邀請你來自己檢查一下懷愛倫的著作。





6.她所寫的不是聖經，但是上帝啟示她所寫的，不但能改變我的生命，也能改變你的生命。

8.上帝在代下20:20的應許到到現在還是真的，
1.我們一起來讀，“次日清早, 眾人起來往提哥亞的曠野去. 出去的時候, 約沙法站著說,猶大人和耶路撒冷的居民哪, 要聽我說, 信耶和華你們的  神就必立穩.信他的先知就必亨通.”
2.聖經中已經有了我們立穩和亨通的方法。
3.上帝所差遣的先知，從來都不是要吸引人到他們自己那裡，而是要吸引人歸向上帝，因為上帝要和人作永遠的朋友。

4.為了和我們建立關係，上帝差遣了祂的先知。
5.為了和上帝建立關係，我們為什麼不相信先知呢？